كما أنّ منها ما يكون عن سؤال في معيّن وعن سؤال في غير معيّن . ومنها ما لا يكون عن سؤال . سواء كانت الأعطية ذاتية أو أسمائية . فالمعيّن كمن يقول : يا ربّ أعطني كذا فيعيّن أمرا ما لا يخطر له سواه ، وغير المعيّن كمن يقول : يا ربّ أعطني ما تعلم فيه مصلحتي من غير تعيين لكلّ جزء من ذاتي

--> ( 1 ) رواه البخاري في صحيحه ، باب الدعاء إذ انتبه بالليل ، حديث رقم ( 5957 ) [ ج 5 / 2327 ] ورواه -